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“Razón e ignorancia, dos cosas opuestas, influyen en la gran mayoría de la humanidad. La razón se obedece a sí misma, y la ignorancia se somete a todo lo que se le dicte” THOMAS PAINE.

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Dice Thomas Paine, en “Derechos del hombre”, que en aquellos países que tomen la razón como guía de su sistema político los ciudadanos gozarán de la máxima libertad bajo “un gobierno por elección y representación”, es decir: la república democrática.

LA MONARQUÍA Y LA OLIGARQUÍA NO SE BASAN EN LA RAZÓN, SINO EN LA IGNORANCIA

Como, por otro lado, el ejercicio del gobierno requiere capacidades y talentos que no son hereditarios, la monarquía y la aristocracia u oligocracia, con su mecanismo sucesorio basado en la herencia o la endogamia política, respectivamente, no se basan en la razón, sino en la ignorancia; y “cuanto más ignorante sea un país, más adecuado resulta para esa especie de gobierno”.

Pero aún queda, según Paine, un tercer sistema de gobierno al que llama “mixto”; o como a veces se dice, “cómicamente”, “un gobierno que tiene de esto, de aquello y un poco de lo otro”.

Un régimen político así de cómico es el que sufrimos en España. Monarquía hereditaria como forma de Estado, por designio de un dictador, y oligarquía de partidos o partitocracia como forma de gobierno, cínicamente definida, por la clase política, como “democracia parlamentaria”. Todo ello, por supuesto, bendecido en su momento, mediante un referéndum tramposo, por un pueblo ignorante y sumiso, amedrentado por cuarenta años de dictadura y engañado por todos los partidos legalizados.

Al apocamiento de la inmensa mayoría de los españoles, que nunca se rebelaron contra la dictadura y, ya muerto el dictador, se conformaron con una salida engañosa, en vez de exigir la libertad, se unió la traición de unos políticos oportunistas y corruptos, de izquierdas y de derechas, que pactaron un golpe de Estado constitucional (“los diputados no estaban elegidos expresamente con ese fin, ni estaban dotados de facultades para formar una constitución.” Thomas Paine) y usurparon la soberanía nacional, llegando a un arreglo para repartirse el poder político en proporción a los votos obtenidos en sucesivas elecciones fraudulentas.

La Constitución española de 1.978 miente. Todos los partidos políticos, integrados en el sistema, también. En España no hay democracia. A menos, claro, que entendamos por democracia lo que el socialista Gramsci definía como dictadura más hegemonía. Es decir, en este caso, dictadura de partidos, que se van alternando en el gobierno según obtenga la hegemonía entre los “votantes” ora la derecha, ora la izquierda. Puro teatro que imita burdamente la verdadera alternancia o rotación democrática, pues, al gobernar por consenso entre las facciones de la casta gobernante, los que mandan son siempre los mismos perros con distintos collares.

Aunque los jóvenes, por ignorancia, no lo sepan, y los de mi generación, por pura conveniencia, no lo quieran saber, en España se pasó de la autocracia (gobierno de uno solo) a la oligocracia (gobierno de unos pocos), sistema común en casi toda Europa; pero todavía no a la democracia (gobierno de todo el pueblo), “una sociedad -según Spinoza- cuyo poder está en manos de todos y cuyas leyes son sancionadas por el consenso general”.

UNA MONARQUÍA SIN PODERES, EN UN PAÍS CATÓLICO, NO ES CONTRARIA A LA DEMOCRACIA, PERO SÍ ES ANTIDEMOCRÁTICO UN ESTADO TAN MAL CONSTITUIDO COMO EL ESPAÑOL

Una monarquía “moderna” donde el rey o la reina sean figuras meramente simbólicas de la unidad del Estado, aunque sea una antigualla para la razón, no es incompatible con la democracia. Puede, incluso, ser útil en un país católico y supersticioso acostumbrado a la autoridad absoluta del Papa sobre su conciencia. Sí es contrario a la democracia, en cambio, un régimen donde el poder político está tan mal constituido como el español.

No separa los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, ni pone más límites a la tendencia que tiene cada uno a entrometerse en el ámbito de los otros dos que simples “barreras de papel”, situación que abre la puerta de par en par a la corrupción política y los abusos de poder.

Los ciudadanos no eligen -ni controlan- ninguno de los tres poderes del Estado: el parlamento nombra el gobierno y el poder judicial, y los parlamentarios son escogidos por sus respectivos jefes de partido para figurar en las listas que éstos confeccionan. De ahí el divorcio inevitable entre la clase política y la sociedad civil.

Los partidos y los sindicatos son mantenidos por el Estado, por lo que de representantes de la sociedad civil o de los trabajadores, como deberían ser, se transforman en meros profesionales de la política o funcionarios orgánicos que ponen las arcas y las instituciones públicas al servicio de sus intereses privados.

Y, por si fuera poco, el poder del Estado es casi ilimitado, pues osa intervenir incluso en aquellas áreas que, como decía Stuart Mill, son sagradas e incumben exclusivamente a los particulares.

Decía Spinoza -y comparto su certeza- que “una razón clara es infalible” y dice lo mismo a todos los hombres. A mí me dice, dos cosas:

Una, expresada en el dramático llamamiento de un profeta de la antigüedad a su nación: “Pueblo mío, los que te guían te engañan y tuercen el curso de tus caminos”.

Otra, para terminar, así como empezamos, con palabras de Paine: “Quienes esperan cosechar las bendiciones de la libertad deben, como hombres, soportar las fatigas de defenderlas”.

¿Qué te dice la razón a ti?

FD, 11/12/2005.

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“Digo el primordial santo y seña, hago el signo de la democracia. No aceptaré nada que no sea ofrecido a los demás en iguales condiciones.” WALT WHITMAN